El Estado y la prohibición de lo malo..

¿Corresponde que el Estado de Chile prohíba el consumo del tabaco? Esta es una interrogante que ha cobrado una relevancia muy especial, que ha producido unos apasionados y divertidos debates en que algunos parlamentarios han pedido a sus pares que se comporten de acuerdo a la seriedad del tema.

Todo esto porque un Diputado de la República se preguntaba con sorna durante su intervención en el hemiciclo, si llegaría el momento en que el Estado estimaría necesario prohibir fumar en los baños, lo cual se justificaba bajo la misma lógica que se tenía para que no se hiciera en determinados lugares, pues es éste también un recinto cerrado, que por lo general no tienen grandes ventanales.

Es posible que la ironía del Sr. Parlamentario provenga de la asimetría con que se tratan ciertos temas y especialmente cuando corresponde aplicar prohibiciones. Es así, que existe una disonancia en la voluntad de legislar a la hora de que el tema sea otro, como es el caso del consumo del alcohol. Consideremos un punto a favor para este legislador, reflexionando respecto a que si el Estado debe prohibir todo aquello que estima que es malo para la sociedad, entonces en el futuro no sólo debiéramos prohibir el consumo de tabaco o alcohol, sino que también podríamos prohibir la infidelidad que tanto mal puede hacer a la familia y por ende a la sociedad chilena.

Otra perspectiva interesante es cuestionarse si con estas prohibiciones estamos horadando nuestros derechos fundamentales, permitiendo que uno de ellos como es en este caso la libertad individual, se nos escabulla entre este tipo de normas restrictivas que el Estado considera imprescindibles para velar por el bien de la comunidad nacional.

Ante lo anterior no puedo impedir que de mi memoria emerja aquella antigua concepción de libertad que nos dejó T.H. Green, quien influido por Hegel entre otros filósofos europeos sostenía, que cuando el Estado busca aprobar leyes que prohíban contaminar teniendo como objetivo superior salvaguardar la Salud de las personas, no se afectaba las libertades individuales, pues el resultado final de esta prohibición sumaría que muchas más personas ejercerían su libertad, de acuerdo al tema que nos convoca correspondería derivar que muchas más personas podrían concurrir a lugares que antes se los impedían los fumadores.

¿Debemos aceptar esta manera conceptual sobre la libertad?, en la búsqueda de una respuesta quizás ayude recordar que en el siglo pasado los socialdemócratas aseguraban que este ejercicio de libertad positiva era un acción que debería considerarse como inteligente.

Cabe preguntarse si hay una sola visión correcta de la vida, tanto que aquellos no se enmarcan en ella deben ser obligados a cumplir con normas legales que emanen del Estado, para que lleven una vida recta conforme a lo que la institución gubernamental legisla.

Me sincero que en este aspecto me apego a la opinión de Isaiah Berlin, en cuanto a que considera que esta libertad no es más que una “charlatanería”, que de una u otra forma conduce a la servidumbre humana. Para Berlin una correcta interpretación de lo qué es la libertad significa: “no ser coaccionado, no ser aprisionado ni aterrorizado”.

Por mi parte me atrevo a afirmar que esta dualidad prohibición y terror mientras se muestre como un acto beneficioso para las personas, llevará ineluctablemente escondidos intereses oscuros de algún poder fáctico. La perversión del lenguaje puede hacer sentirnos más libres cuando se aprueban leyes para obligarnos a no fumar e inclusive a no beber, de seguro que ello puede tener objetivos loables, pero mi sumatoria al fin y al cabo será que somos menos libres con este tipo de decisiones legislativas por razones de Estado.

Si hemos de reflexionar sobre estas prohibiciones, tengo la corazonada que nuevamente hemos puesto “la carreta por delante de los bueyes”, pues lo primero que debiera legislarse es sobre la obligación de incluir en las currículos de formación de nuestros hijos, la importancia de evitar los exceso del cigarrillo y el alcohol. No hacerlo es equivocar el camino, es creer que el ser humano esta determinado a los vicios, no siendo posible tener éxito en educarlo para que evite estos derroteros que perjudican su calidad de vida.

Aun asumiendo las consecuencias de abrir un flanco para ser atacado como lo fue Carlyle por vociferar una opinión similar, respecto a la importancia de que existan líderes políticos que asuman con responsabilidad de Estadistas la conducción de nuestra sociedad. Es que me parece evidente la necesidad de encauzar nuestros marcos legislativos, hacia objetivos en que más que pretender prohibir nos preocupemos de educar. Debemos enfocar nuestro quehacer normativo dentro de una visión pluralista como un imperativo que nos permita asegurar la paz social.

En pocas palabras el mundo no será mejor por el sólo hecho de prohibir todo aquello que no nos parece correcto…. A lo igual de lo que Sófocles pensó en su momento, a la hora de obedecer este tipo de normas que privilegien una visión de Estado en particular, mi elección será estar del lado de Antígona….

Una respuesta a mis lectores....

Por lo general he pensado que es de mayor dificultad decir lo que uno es, por tanto para responder a varios comentarios realizados en mi blog, es que empezaré por decir que no soy de aquellas personas que piensan que las ciencias son un camino único para explicar el sentido de la vida, y ello porque estas desconocen la importancia de la experiencia cotidiana. A mi manera de ver y utilizando una metáfora para ello, es que ese camino que da sentido a mi vida se trenza de más de una hebra…

De seguro que habéis leído a los griegos en alguna oportunidad y recordaréis lo que para ello implicaba el círculo desde la criba de la perfección, como me exigen que mire el tema de las ciencias teniendo presente que estas no han aportado pruebas para concluir la existencia de un diseño lógico es que les sugiero volver a sus aprendizajes sobre astronomía. En este sentido ustedes pueden concluir que hay una prueba que muestra que Dios no gobierna el mundo y más precisamente el sistema solar, teniendo en consideración que sus órbitas son elípticas y no circularmente perfectas.

Quizás muchos de ustedes se han quedado pegados en que Galileo tenía razón, en lo personal sigo la idea de Husserl para decir que estimo que no la tenía en lo que se refiere a su visión sujeto-objeto, aunque esto no implica que sus acusadores la tuvieran, de hecho ellos estaban posiblemente más equivocados que él.

Me interesa el “mundo en que vivo” y éste no lo encuentro en una concepción exacerbadamente objetivista, en que el mundo de lo social cotidiano no tiene lugar. Mi experiencia son parte importante de lo que soy conciente del “mundo en que vivo”. Por lo tanto, la metodología de Galileo de idealizar el universo desde la física matemática, que describe como el único camino hacia un mundo verdadero aquel en el cual yo soy un sujeto que no participa, en pocas palabras y aunque ello implique no ser científico , es que ese perfil de mi persona no va conmigo.

Os puedo afirmar que con mucha facilidad ignoramos nuestra circularidad fundamental de nuestra situación en el mundo, siendo posible que incluso este concepto para Dios no sea el mismo, como tampoco lo necesite y su idea fractal sea una espiral de características circulares …… También es posible que Dios no gobierne el mundo o lo haga selectivamente de aquí que no sea todo él circular…. Quizás…. Quizás cabe que un ateo, tanto como un creyente se pregunten: ¿Cuán tolerantes son de que su verdad sea al final del camino la verdad?

En lo personal todo ser humano en este universo es importante, y en lo que se refiere a los terrícolas no me es imprescindible que sean científicos o no, pues desde aquel elevado profesional en la odiosa escala social hasta el que hace la labor que parezca más insignificante, puede caminar por cualquier malecón y no ver el mar, unos pocos sin diferencia social verán su forma, pero serán los menos los que le encuentren el significado a ese mar …. Por esto el “mundo en que vivo” tiene principios y normas que me abren un camino hacia el encuentro con la verdad, la cual representa en mi una meta para alcanzar la realización espiritual.

Hispanidad unida por el lenguaje

Allá por el siglo pasado visitó la Argentina Ortega y Gasset en algún momento mientras meditaba sobre los habitantes de este país americano dijo: “….Mi prédica que les grita: ¡Argentinos, a las cosas, a las cosas! Déjense de cuestiones previas personales, de suspicacias, de narcisismos …….” Hago recuerdo de esto entendiendo que a pesar de la gran cantidad de lustros que han pasado, América sigue siendo un pueblo joven, que no termina de madurar, menos entenderse porque aún están convencidos que entenderse es fácil, lo cual nos lleva a cometer errores que hasta hoy siguen afectando nuestras relaciones con los países que hermanan este continente que nos legó su historia. Especialmente quiero referirme en este artículo aquellos países que hoy nos identificamos con la “hispanidad”, y concedo inmediatamente la dificultad que implica entender lo que este concepto significa en el lenguaje castellano (o español).

De ese grito de Ortega y Gasset sólo rescataré un punto más, que es que éste se aplicaba para todos los países latinoamericano, por cierto que con nombrar este filósofo español no estoy desconociendo los muchos personajes americanos que no sólo dijeron esto, sino que dedicaron su vida a una lucha por la integración americana. Una voz externa puede ser comprendida por los habitantes de otras tierras, solamente si estos tienen la actitud intelectual crítica para valorarla, pues es un ejercicio útil el escuchar aquellos planteamientos distantes del fragor de nuestras problemáticas, a las cuales debemos enfrentarlas con nuestro contextos históricos.

No parece caber duda que lo que nos une a los hispanoparlantes es el lenguaje, teniendo presente que aunque hablemos el mismo idioma ello no asegura que logremos entendernos, en el hecho es este mismo lenguaje el que nos obliga una y otra vez a tener presente que sus vocablos no son inequívocos, muy por el contrario en la práctica ellos pueden tener diversas significaciones, para esto no daré ejemplos porque es este un accidente que es constatado diariamente por quienes utilizamos este idioma.

A esta altura se hace evidente que es necesario preguntarse que es aquello que llamamos “hispanidad”, me apresuro a deciros que aunque podré hacer mías las palabras de Don Quijote ante las empresas fallidas: “podrán los encantadores quitarme la ventura , pero el esfuerzo y el ánimo, imposible”, soy conciente de que buscar una definición que os agrade a todos será una meta lejana para estas letras.

En primer lugar deseo llamar vuestra atención en el uso de unos términos como es el caso de “América latina” o su desviación “Latinoamérica” , el cual después de la guerra con España del 98 permitía hacer una diferencia con el coloso norteamericano que buscaba convertirse ya en esos años en el policía del mundo que controlaría los asuntos políticos, económicos y culturales. Aunque hoy en día gracias a Kissinger y a los Bush a decir de un diplomático estadounidense “..los emblemas actuales de Estados Unidos son los bombardeos, las tropas terrestres, los aviones no tripulados cargados de armas letales…”, aspecto que no evoca aquella promesa de representar una “comunidad de valores”, pues sus actuaciones evidencian un doble estándar en que la mentira es la norma que sostiene su política exterior, cuesta una enormidad creer que incluso el Presidente Obama diga la verdad cuando ordena “intervenciones humanitarias” en algún país del “eje del mal”. En este mismo sentido el mundo occidental parece haber aprendido estas malas costumbres, como es el caso de la intervención de Libia por los europeos.

Quizás haya una América hispana y otra América portuguesa como lo señaló Pedro Henríquez Ureña, dejando abierta la posibilidad de que es el lenguaje el determinaría la denominación, aunque para los medios yankis sólo les alcanza para señalarnos como “Latinos”. Es que colocarse de acuerdo es algo que se muestra dificultoso, como ejemplo saquen ustedes sus propias conclusiones si preguntamos que celebran los países cada “12 de Octubre”, mientras en España es un Día Nacional en América puede ser: el Día de la Raza, el Día del descubrimiento, el Día del Descubridor o entre otros el Día de las Culturas. Por supuesto para Chávez y Cia. debe ser el Día de la Resistencia Indígena.¿Qué les parece?

Estimo que para muchos de nosotros la “hispanidad” se inicia con las batallas de Don Rodrigo Díaz de Vivar, algunos las recordarán por el cantar épico del Poema del Cid y otros por la soberbia actuación de Charlton Heston en la película del Cid. Luego se continuará con la colosal obra de Cervantes con las aventuras de aquel Caballero de la Triste Figura: Don Alonso de Quijano, por cierto que la historia del Cid puede ser importante, pero sin dudas es el libro de Cervantes el que muestra el camino de la idea de hispanidad.

Quizás sea oportuno reconocer que por espacio no me es posible en este texto nombrar a otros grandes personajes que contribuyeron al desarrollo de la hispanidad como por ejemplo Antonio de Nebrija, o el mismísimo Andrés Bello junto a su eterno oponente Domingo Faustino Sarmiento, que contribuyeron desde la América criolla al concepto de hispanidad, aunque con visiones opuesta respecto a la unidad americana.

La leyenda negra es otro aspecto que es imposible no referirse, que desde el Padre de las Casas hasta Eduardo Galeano con sus “Venas abiertas de América Latina”, han dejado huellas que muchos hispanistas han seguido mostrando a una España imperial que precipitó algunas de las causas de su decadencia, por su exagerado despotismo e intolerancia religiosa representada esta última por la Inquisición.

Es posible que algunos de ustedes recuerden el hecho anecdótico de cuando en una Cumbre de las Américas (2009), el Presidente venezolano Hugo Chávez le regaló al Presidente estadounidense Barack Obama esta obra de Galeano, como una forma de que conociera la situaciones latinoamericana que habían dejado los imperialismos, en lo personal el libro de Galeano puede ser entretenido pero pensar que es un libro de rigurosidad histórica es definitivamente improcedente. A la hora de haber coordinado previamente entre ambos presidentes un intercambio de libros, habría recomendado a Chávez que le regalará a Obama la obra de Jorge Volpi: El insomnio de Bolivar, y este le hubiere retribuido con: “El manual del perfecto idiota Latinoamericano” escrito por Plinio Apuleyo Mendoza y otros.

Finalmente como lo expresé antes es difícil integrar todos los aspectos que permitan responder a lo que define la hispanidad, especialmente por que la suma ante la diversidad de países hispanoparlantes no permite un resultado único. Por cierto, para aquellos que no desean ocupar su ocio en esta lectura reflexiva, les aconsejo aunque sea tarde, que busquen la definición de hispanidad en el Diccionario de la Real Academia Española.

San Jerónimo: la Iglesia y las mujeres

Si para muchos Católicos cuesta comprender algunas acciones de los representantes de la Iglesia, más dificultoso será el entender estas por parte de aquellos que no profesan dicho credo. Es que en todos los ámbitos uno observa como los dignatarios de la Iglesia actúan como si no les importara que hoy en términos socioculturales los feligreses no son los feligreses del pasado. Ciertamente que el Concilio Vaticano II ha permitido un avance al acercar el mensaje de Jesucristo mediante un ritual de la misa que sea más participativo, aunque en mi opinión personal el aspecto místico cristiano aún conserva un estado de hermetismo eclesial, que en un lenguaje directo pareciera mostrar que los cristianos no estarían preparados para razonar sobre los misterios de su fe.

Tengo un gran respeto por la Iglesia que ha sido parte crucial en lo que hoy llamamos la Civilización Occidental, por cierto que esto no implica obviar los pecados históricos que ha cometido en los últimos 20 siglos de la historia de la humanidad, usted lector de estas líneas seguramente su memoria inevitablemente lo transportará a esos más de cuatro siglos de Inquisición, empezando por recordar al Prior de Santa Cruz Don Tomás de Torquemada y sus adjuntos nombrados por el Papa Alejandro VI, entre los cuales había un par que por linaje; ni Dios lo quiera, puede llegar a mecer mis propias barbas.

Por cierto que lo anterior es un hecho que no es posible eludir, pero en 2000 años hay otros hechos que tienen connotaciones muy diferentes, en este comienzo de siglo hemos conocido como el abuso de menores fue permitido, ocultado por altas autoridades de la Iglesia, de otra manera habría sido imposible que casos como los de Maciel o Karadima se mantuvieran por tan largo tiempo sin que se tomaran las medidas morales que correspondían. Observando la última actuación de una de las altas autoridades de la Iglesia Católica Chilena, queda la duda que las directrices dadas por el Papa Benedicto XVI sean suficiente para sancionar de manera explícita este tipo de delito. Acaso será necesario un Concilio Vaticano que se haga cargo de la misión que le corresponde a la Iglesia en el siglo XXI, no soy experto pero es evidente que algo deberán hacer, ya que los tiempos actuales no giran ni se exponen mediáticamente para seguir respondiendo con la formalidad exacerbada de la “prudencia” vaticana.

En lo particular hay una Iglesia que no puedo dejar de representar en este artículo, porque es una Iglesia de la cual emergen actuaciones que siguen el camino que Jesús señaló, y que hombres suyos nos legaron con su ejemplos, recuperando a niños y hombres dándoles amor con el fin de ofrecerles una oportunidad de integrarse a la vida civilizada, en este sentido difícilmente olvidaremos al Padre Chinchachoma y al Padre Alberto Hurtado que luchaban por alejar de sus prójimos la angustia, la frustración y el dolor de sus carencias.

Quisiera luego de este preámbulo contaros que hace varios años atrás conocí la poesía de Sor Juana Inés de la Cruz (S.XVII), además de deleitarme con su temática poética tuve la oportunidad muy temprana de leer su biografía, de la cual he guardado un episodio que especialmente me llamó la atención, me refiero a las razones que tuvo para decidir tomar el camino de la Orden Jerónima, luego de su paso fugaz por las Carmelitas Descalzas. La razón no es otra que en ella encontró el anhelado sosiego del “silencio” de los libros.

En su oportunidad Sor Juana escribió que su contento estaba dado por que “debía por el estado eclesiástico profesar letras y más siendo hija de un San Jerónimo(S.IV_V) y de una Santa Paula (S.IV), que era degenerar de tan doctos padres, ser idiota hija”. A partir de este instante tome contacto con la vida azarosa y de disputas teológicas en las cuales en vida se enfrentó San Jerónimo, tanto así que pocos años después en un rincón de una desconocida librería de compra-venta adquirí sus “Epístolas” de las ediciones Ercilla impresa en Santiago de Chile en 1939.

Hasta los días de hoy me regocijo leyendo sus epístolas, especialmente la dedicada a su amigo Heliodoro, que es la primera del libro antes señalado. A su vez tenemos la epístola a Santa Marcela (S.IV_V) y a Santa Paula, cabe señalar que aunque tuvo algunas posiciones menores contradictorias con los paradigmas misóginos de su época, tuvo la osadía de indicar que el no hacía ninguna diferencia entre los hombres santos y las mujeres santas, por este hecho lo acusaron que echaba a perder a las mujeres al permitirles perfeccionarse.

Su respeto por la intelectualidad de las mujeres queda explícitamente en evidencia en su elogio póstumo a Santa Marcela que murió torturada por los Godos en Roma al escribir: “…de sus virtudes, de su ingenio, de su santidad, de la pureza que descubrí en ella, me da apuro hablar, por miedo a exceder los límites de lo creíble y por no aumentar tu dolor con el recuerdo del bien que has perdido. Únicamente diré que todo lo que yo había cosechado tras largo estudio, lo que había convertido como en un especie de segunda naturaleza tras prolongada meditación, ella lo absorbió con avidez, lo aprendió y lo hizo suyo de tal forma que, después de mi partida, cuando surgía una discusión sobre algún texto de las Escrituras, se acudía a ella como a árbitro”

Como no va a ser una delicia el leer las Epístolas de este Doctor de la Iglesia que fue papable, secretario de un Papa y que termino su vida en Belén como un humilde sacerdote bajo la protección de Santa Paula, hacia el ocaso del Imperio Romano…… Este libro ajado de San Jerónimo seguirá siendo parte de mis conversaciones con el pasado……

A pocas horas de finalizar este 2011 reciban mi gratitud todos aquellos que me aman, o simplemente me quieren, como también a los que saben perdonar sin condicionar este acto a una disculpa…. Tengan a su vez en cuenta que he pasado este año como lo hecho gran parte de mi vida, convirtiéndome en aquel albatros que menciona Baudelaire, intentando crecer intelectualmente y espiritualmente dentro de cuerpo que es bastante suficiente para contenerme….

Al acercarse el año nuevo es tiempo precioso para meditar, que muchas de las cosas que me parecieron importantes o necesarias, no eran tan imprescindibles para permitirme volar hacia la Luz… por cierto seguiré teniendo la esperanza de que habrá un maestro que apoye mi camino de discípulo eterno…. Así espero sinceramente que todos los que lean este texto sean muy felices, porque de ello dependerá mi propia felicidad….


Feliz Año Nuevo … Un próspero 2012 y siguientes de todo corazón….

Conversando la navidad 96 de papá

No todos tenemos la oportunidad de poder conversar; aunque sea a la distancia, con nuestros padres sobre cómo eran las fiestas de navidad allá en los años 20 del siglo pasado. Hoy he tenido ese privilegio y como bien lo expresa mi padre es “un regalo que Dios” nos ha dado a él y a nuestra familia al poder contar con ello, teniendo en cuenta que vino al mundo en el año 1915.

Mi padre y en cierto caso también mi madre no tuvieron la oportunidad de vivir su infancia con sus progenitores, púes a temprana edad estos partieron dejándolos al cuidado de tíos y tías, que aunque eran entornos familiares en los cuales se podría afirmar desde la perspectiva económica que no les faltaba “nada”, en la práctica cotidiana no por ello y especialmente mi padre si le toco vivir las vicisitudes nostálgicas lógicas de tan irreparables pérdidas.

Al escuchar a papá uno recorre la historia de la familia chilena, pero más precisamente del pueblo de Villa Alegre y sus alrededores a lo largo de las calles Comercio y Artesanos. Parece verlo correr tras un mandado de sus parientes protectores hacia el Almacén o ensillar un caballo o enyugar los bueyes para aquella carreta, que tiene por destino la lancha de propiedad de su tío que atraviesa pasajeros y cargas en el río Loncomilla. Hacia el atardecer una sigilosa arrancadilla para ojear los paseos de las damas ataviadas con sus vestido de la época el los jardines de la casa de los Camiroaga.

Me relata que en sus tiempos las navidades tenían un sentido de mayor religiosidad, aunque no por ello faltaba la alegría de una buena música con cena o almuerzo opíparo correspondiente y hasta bien “regados” con mostos de la zona. Lo interesante de su conversación es que agradece a Dios haber tenido la oportunidad de que su voluntad de ser una persona útil a la sociedad, haya tenido éxito de lograr desarrollar su intelectualidad y espiritualidad requerida, para formar junto a mi madre una familia cuyos hijos alcanzarán una profesión universitaria que les permitiera continuar su consigna de servicio a la comunidad (no en vano nuestro padre fue fundador de dos compañías de bomberos en Chile).

Para lo anterior debió olvidarse de ensillar y enyugar animales, por tanto a los 15 años aproximadamente se alejó en busca de un derrotero que le permitiera cumplir con sus sueños, los cuales agradece al altísimo haber tenido por gracia ver hasta nuestros días.

Para sus hijos y esposa fue nuestro pascuero, aquel que nos llevaba a la Misa del Gallo, para luego escabullirse entre los feligreses hasta nuestro hogar, y así instalar los regalos a los pies del árbol navideño. Por cierto, junto a mis hermanos vivimos este ritual año tras año sin descubrir las arrancadas de este pascuero de la ceremonia religiosa nocturna….

Sin duda los años pasan y ciertamente las navidades se viven de acuerdo a los paradigmas de sus épocas, pero ello no me impide atisbar que las emociones infantiles no son diferentes para cada generación, al vivirlas desde la profundidad de nuestros corazones dejando huellas indelebles.

En el camino a Belén: ropopompom, ropopompom….

Una emoción atropella mis arterias y comprime mi corazón al sentir los sones de ese ropopompom… ropopompom, es que la navidad más allá de lo religioso genera un sentimiento profundo, que permite renovar el sentido espiritual de las cosas. Más aún debo señalar que la navidad es un tremendo símbolo que articula nuestros lazos con aquellos que amamos y que nos aman, un círculo que se cierra entorno a un ágape en el que no queda ausente los intercambios de regalos….

Mientras observo el pesebre y oigo la letra … El camino que lleva a Belén / Baja hasta el valle que la nieve cubrió / Los pastorcitos quieren ver a su Rey / le traen regalos en su humilde zurrón / ropopompom, ropopompom…. Me pregunto desde mi precaria perspectiva ¿qué significa para el ser humano ese pesebre?

Alrededor de la tierra por estos días hay muchos que lo observan y otros pocos estimo lo interpretarán buscando encontrar la esencia más prístina de su potencia mítica. Al tener la sensibilidad de captar dicha esencia se nos evidencia como observadores la importancia de nuestro propio ser, es decir lo humano de nosotros mismos.

Esta percepción nos entrega la gracia de un sentimiento numinoso de plenitud de sentido, el que nos abraza y permite que tomemos conciencia de lo maravilloso que es que nuestros espíritus se desarrollen, alimentándose de esta esencia que el pesebre ante su presencia nos permite percibir a través del lenguaje simbólico.

Ha nacido en el portal de Belén, el niño Dios / Yo quisiera poner a tus pies / algún presente que te agrade Señor / más Tu ya sabes, que soy pobre, también / y no poseo más que un viejo tambor / ropopompom, ropopompom….

Sin duda el artista que con sus manos a dado presencia a este pesebre ha tenido en cuenta que su sentido no lo a creado él, que lo único que ha ocurrido es que ha participado en el proceso de producción de una obra de arte, que no sólo le atañe a él, sino que a toda la humanidad que celebra el nacimiento de Jesús. Pues es entendible que este pesebre tiene un sentido heurístico que supera a los materiales usados y sus habilidades artísticas. Lo que realmente ocurre es que su obra evidencia una cercanía de la relación del hombre con la naturaleza, al permitirnos percibir la unidad creadora que le ha dado su existencia simbólica y que le liga con el sentido de la existencia misma.

Quizás sea recomendable tener presente que la realidad superficial sólo es un indicador del camino, y no el camino mismo. Por esto al observar el pesebre se nos abre un contexto existencial, que nos regala la oportunidad cada año para encontrarnos con la espiritualidad navideña, capturando al interior de nosotros mismos el desarrollo vivencial que nuestros sentidos nos aportan a través del ver, oír y tocar.

En nuestro mundo social actual en el cual el apremiante consumismo nos consume, debemos quizás motivarnos por un instante a detener nuestros pasos ante el pesebre, y meditar hasta dónde hemos conducido nuestras vidas, preguntándonos si aprendimos a oír el silencio que nos permite tocar lo esencial viendo lo que le da sentido al existir. Cada uno podrá contestarse esto con la sinceridad necesaria, pero para mi es menester expresaros que detenerme ante el pesebre es un acción que me permite ejercitar un acto de contemplación , aspecto que esta sociedad parece haber olvidado como hacer. No deberíamos quedarnos en las superficialidades, siendo consciente que en el camino a Belén yo sólo sea el único que vaya marcando con mi viejo tambor…..ropopompom, ropopompom….

Única elección: Objetividad o subjetividad.

Hace un tiempo escribí los versos siguientes: Yo no he buscado el mundo / lo he encontrado / donde siempre ha estado / hallarlo ha sido posible / porque reflexiono en él….

En mi opinión estos efímeros versos parecen tener una explicación un tanto más complejas cuando lo relaciono con una lectura de Maurice Merleau-Ponty, quien señala que “Mi reflexión descansa sobre una experiencia no reflexiva; más aun, mi reflexión no puede no captarse como un conocimiento, y así se manifiesta a sí misma a la luz de un acto verdaderamente creativo, de un estructura modificada de conciencia, y empero debe reconocer, concediéndole prioridad entre sus propias operaciones, ese mundo que es dado al sujeto porque el sujeto es dado a sí mismo. … La percepción no es una ciencia del mundo, ni siquiera es un acto, una toma deliberada de posición; es el trasfondo a partir del cual todos los actos sobresalen y está presupuesta por ellos. El mundo no es un objeto tal que yo tenga en mi posesión la ley de su constitución; es el ámbito natural, el campo de todos mis pensamientos y de todas mis percepciones explícitas”.

Como lo he expresado en otra ocasión para mi, no hay una sola palabra que captada y utilizada en una reflexión sea simple, pues en el acto de encontrar su articulación para integrar un contexto, su principal atributo será la complejidad. Por su parte la perspectiva del contexto nos mostrará la posición que decidiremos tomar ante los fenómenos de la naturaleza. Es así como estamos en condiciones de preguntarnos si somos acaso, uno seres que caemos del cielo para encontrar una realidad desconocida que se nos pide explicar o tomamos un camino opuesto del subjetivismo extremo, para concluir de que es nuestra propia mente la que construye el mundo que habitamos.

Para completar este punto me atrevo a recordar una Ley de Gresham sobre la evolución cultural, la que señala que las ideas excesivamente simplista desplazan siempre a las más elaboradas, y lo vulgar y detestable desplaza siempre a lo hermoso. No obstante, lo hermoso persiste. Con esto insisto que lo hermoso es más complejo.

Continuando con la lectura de Merleau-Ponty: “El punto esencial es comprender plenamente el proyecto del mundo en que estamos. Lo que hemos dicho del mundo como inseparable de los puntos de vistas sobre el mundo nos ayudara aquí a entender la subjetividad como inherente al mundo”. En este sentido la comprensión del mundo necesita que encontremos las “pautas” que conectan la creatura con su pleroma, términos utilizados por Jung para diferenciar lo vivo de lo no viviente.

Para continuar quizás deba recurrir al salmista y preguntar “Señor, ¿qué es el hombre?, pero no lo haré, tranquilizaos por un momento ya que sólo mencionaré que parece suponerse que somos criaturas vivas que nos ajustamos a un perfil de singularidad y materialidad, ante un mundo viviente en el cual claramente impera lo no singular y lo no materialista. Para esto acojo las palabras de San Agustín en la Ciudad de Dios: “Plotino el platónico demuestra por medio de los capullos en flor y de las hojas de los árboles que del Dios Supremo, cuya belleza es invisible e inefable, la Providencia llega hasta las cosas de esta tierra. Señala que estos frágiles y mortales objetos no podrían estar dotados de una belleza tan inmaculada y tan exquisitamente forjada si no emanaran de la Divinidad, que impregna infinitamente todas las cosas con su invisible e inmutable hermosura”

Para finalizar tempranamente siento que la ciencia actual me debe una explicación ya que ninguna de estas posiciones, ya sea desde una mirada incorpórea o de una perspectiva que integre el principio de indeterminación de la mecánica cuántica me resultan satisfactorias, lo cual incluye los programas darwinista y cognitivista.

La cola de Picasso

Hace un tiempo atrás encontrándome en Sevilla decidí dar un paseíto por Málaga, motivado por un artículo que contaba aquella historia de la primera lectura de una obra de Pablo Picasso en París durante la ocupación nazi. Se trataba de una obra teatral llamada “El deseo atrapado por la cola”.

Lo primero que me llamó la atención es la utilización del término “la cola”, pues lo empleaba en el mismo sentido que lo hacíamos nosotros en Chile, especialmente en los tiempos de la Unidad Popular de Salvador Allende, cuando las cosas escaseaban y para conseguirla había que inevitablemente integrarse a una “cola”. Por cierto que de acuerdo a la perspectiva política de cada uno esto tendrá una explicación que en este artículo no viene al caso, en lo que respecta a que para unos esto era producto de la escasez y para otros del acaparamiento.

Lo que me interesa relatar es que tal obra mostraba a saturación las condiciones de vida en el París de la Segunda Guerra Mundial, que estaban marcadas por las restricciones y falta de alimentos, que obligaban a los parisienses a sumarse a las colas soportando el frío que traspasaba la ropa hasta calar los huesos. Esta primera lectura se realizó en los últimos días del invierno europeo de 1944, con la presencia de varios ilustres de la época como Dora Maar (mujer amante de Picasso), Albert Camus, Jean Cocteau y Jacques Lacan entre otros.

Es así como teniendo en cuenta este divertimento surrealista, es que recordé que hacía unos pocos días que se había inaugurado en Málaga un museo en la casa en que había nacido Picasso. Por tanto me fui a la estación de autobuses donde luego de hacer una “cola” adquirí mi boleto con este destino.

Málaga era un lugar más de Andalucía que no conocía de tal manera que llegando me he montado en el bus turístico para tener una visión general de la ciudad, dejando para el final la visita a la Casa Museo. Una panorámica imperdible es la que se tiene de la Alcazaba una herencia más de la época musulmana, compensada con su hermosa catedral de una sola torre conocida como la “Manquita”. Una rápida entrada a la Librería Diocesana en busca de algunas obras de San Anselmo o San Irineo y finalmente haciendo la “cola” en la entrada de la casa de Picasso , una vez adentro sumerjo mis sentidos de un lenguaje onírico y erótico frente a sus gráficas (Bacanal con Minotauro).

Antes de regresar a Sevilla un delicioso cafecito en el Café Central meditando sobre una pregunta que al parecer muchos prefieren evitar ¿ Cuanto de surrealismo había en el mundo de Picasso? … y les prevengo que no inicien una “cola” en espera de una respuesta que al menos yo no la tengo……

Me he preguntado : ¿Por qué es difícil resolver la movilización por la educación?

Estimo que detrás de la CONFECH hay una postura ideológica pro-marxista en lo referente a su formalidad de ver los cambios estructurales, lo cual se ajusta a su concepto de “revolución” la cual sublima la metáfora que trasluce una conciencia cotidiana que no es posible resolver el problema educacional sino se resuelven sus problemáticas en su totalidad social.

Aunque algunos les moleste la siguiente opinión, me parece que claramente el PC chileno ha sido muy hábil en la estrategia que ha utilizado en el manejo de las insatisfacciones sociales, trabajando en las bases juveniles a lo igual que lo hicieron los católicos en Polonia con los niños después de la posguerra.

No es un misterio que los marxistas tienen la habilidad y destreza para asentar las bases de la discusión social, convenciendo a los participantes de las movilizaciones que la única solución concreta a los problemas de educación se encuentra en realizar una revolución total.

Aunque los promarxistas no han podido capitalizar electoralmente el éxito de convocatoria que ha tenido el movimiento; hasta ahora, pues lo que ha sucedido es que la masa protestante se adueñado de la revolución generando sub-problemáticas particulares que privilegian sus demandas por sobre lo político, como es el caso de las etnias, minorías, zombies, grupos sexuales, profesores, ambientalistas y otros.

En tal situación el postmarxismo no le ha quedado otra decisión que aceptar en su fuero interno que los antagonismos que le parecían secundarios dominan la movilización social, lo que ha implicado alejarse de la connotación contradictoria que tradicionalmente sustentan, debiendo aceptar la ineluctable pluralidad de las luchas sociales.

Por otro lado el personalismo y tecnicismo comunicacional en los inicios del gobierno del Pdte. Sebastián Piñera evidenció una notoria falta de manejo político de sus ministros, aspecto que oportunamente se ha tratado de corregir con el ingreso de un selecto grupo de avezados ex-parlamentarios.

De hecho en lo referente al tema educacional desde un principio el gobierno se jugo por una estrategia que mostró una actitud beligerante que pretendía desprestigiar la capacidad negociadora del movimiento estudiantil, por la violencia citadina de sus protestas e intransigencia a ceder en la gratuidad de la educación. En este punto hay evidencias en las declaraciones a los medios periodísticos que la CONFECH, a través de sus voceros manifestaron su posición de un cambio paulatino hacia la gratuidad. Eso sí, hay que conciliar que lo anterior no nos asegura que detrás de estas vocerías exista una vía más revolucionaria.

A su vez tenemos que considerar que el actual gobierno tampoco ha sabido capitalizar sus indicadores y logros, a mi manera de ver esto ocurre porque ha sido equivocada la forma de cómo ha obtenido estos objetivos, al plantearlos en sus orígenes con coberturas y montos que luego la oposición parlamentaria ha terminado modificando de manera importante a favor de los chilenos beneficiados. Al final del día esto no ha permitido al gobierno revertir las encuestas, como tampoco a la Concertación, en el bien entendido por la ciudadanía que esta última es culpable de no haber realizado tales reformas en los 20 años en que fueron gobierno. Al mismo Presidente Piñera no le ha ido mejor en las encuestas, al aparecer cediendo y celebrando logros que en sus proyectos de origen proponían beneficios económicos con coberturas y montos menores que parecían imposibles de mejorar financieramente.

Finalmente el gobierno parece haber logrado ganar una batalla de que el tema de la educación se intente resolver en el Congreso, mientras los estudiantes no han dado por terminada la guerra, y se toman un descanso en que esperan que la aprobación del presupuesto muestre algunas directrices que apunten a sus objetivos educacionales revolucionarios. Por tanto habrá que seguir esperando para ver que camino toma en los próximos días la movilización estudiantil en relación a su lucha por una educación gratuita y de calidad.

Seamos responsables y dejemos de improvisar

Chile es un país que no puede seguir esperando que sólo el crecimiento económico vaya dar respuesta a las problemáticas que hoy le plantean la movilizaciones sociales. Por otra parte es realmente deprimente ver como el gobierno y los políticos mantienen una temática de poca importancia para el país, lo que se evidencia particularmente en los parlamentarios al entretenerse en que si debe o no pedirse la fuerza pública para solucionar un problema de alteración de la convivencia institucional, compartiendo ambos presidentes del congreso en este aspecto una pésima actuación, para luego continuar sus discusiones internas con las respectivas censuras a las mesas, que a todas luces no apuntan a las demandas que la ciudadanía impone en las encuestas.

A su vez el gobierno del Presidente Piñera parece vivir en un desconcierto reactivo teniendo como único objetivo el mantener el orden; amenazando o aplicando la ley de seguridad interior del Estado, e intentado aprovechar su iniciativa contitucional al generar un proyecto de aplicación draconiana de la ley respecto a la toma de establecimientos, permitiéndose a su vez también criticar las funciones de la justicia a través del cuestionamiento de las decisiones de sus jueces.

Tema aparte es el de Carabineros de Chile que ha dejado en evidencia que un grupo de encapuchados puede superarlos, y combatir de igual a igual como si estos vándalos tuvieran la instrucción que tienen los policías incluso de fuerzas especiales. ¿Creíble? De paso el gobierno se ha preocupado de tratar de desvirtuar las marchas de los movimientos sociales; aún habiendo sido autorizadas, haciendo responsables a los dirigentes que las convocan ante los desmanes de los encapuchados.

No quisiera soslayar la responsabilidad que nos cabe a todos los chilenos desde la perspectiva cultural, la cual nos hace unos perfectos improvisadores a la hora de justificar ideológicamente las acciones de cada unos de los actores antes señalados, vivir en democracia implica una responsabilidad de cada ciudadano para aceptar la diversidad y la pluralidad, con el objetivo de promover espacios públicos en los cuales las descalificaciones interpersonales no alcancen un nivel que termine con el diálogo. Quisiera recordar que no es menos intransigente el que trata a otro de intransigente.

También hay que representar la falta de honestidad y ética empresarial de un sector de empresarios, que ha quedado manifiesta con los casos de las ganancias declaradas por las instituciones que prestan servicios en área como la salud, el retail y de la banca. Las que han marginado a niveles de acrecentar utilidades sin hacerse cargo que con ello generan un escenario bastante contrario para asegurar la paz social.

Chile demanda que los actores sociales asuman la tarea de generar políticas públicas que vayan más allá del gobierno de turno, en definitiva esto necesita de un financiamiento diferente al presupuesto actual. Además es esencial que la clase política y gobernante reconozcan los aspectos prioritarios que harán de Chile un país más justo, uno de ellos es la educación. Nuestros jóvenes deben recibir una educación de calidad esto no cabe dudas, pero antes es menester que nos preguntemos que profesionales son los que el país requiere para asumir desafíos mayores, que vayan a promover los cambios de la estructura productiva sustentada hasta hoy en el principio de la naturaleza infinita.

Chile necesita de Chile, seamos responsable y dejemos de improvisar….

Bolivia intima

Lo primero que a mi edad me comunico esta nueva visita a las alturas de La Paz fue que la juventud había quedado atrás, que hacía ya su tiempo que me encontraba por el derrotero de la adultez, no pudiendo obviar que este es un aviso de que te aproximas a otra etapa de la vida, con la cual deberás cargar un par de decenios más: la vejez. Este hecho es la partida de un momento de reflexión en la cual intentas imaginar el escenario futuro con un espíritu positivo de si soportarás moderadamente y sabiamente este tramo final, esto si hay tiempo de vivirlo.

Sin duda que la vejez puede convertirse en una carga muy pesada, especialmente para quiénes no han logrado en los años previos, aquilatar ningún recurso en sí mismo para vivir bien y feliz, de lo cual es un elemento importante haber tenido como paradigma el evitar contradecir la naturaleza humana. No hay que olvidar que la impertinencia y el mal humor son causas de molestias en todas las etapas de la vida etárea. A su vez hay que tener en vista que tampoco la vejez por sí misma es responsable de la necedad y la sabiduría de una persona en cualquier circunstancia socioeconómica.

Para conseguir una vejez sabia es recomendable cuidar nuestra conciencia de una vida bien realizada, porque de ella se nutrirá el recuerdo para sentir el goce placentero de haber cumplido bien con las cosas hechas. Esto me hace recordar mis lecturas de Cicerón, quien señala cuatro causas por las cuales la vejez se nos muestra como una etapa de decadencia miserable, porque:

1.- Aleja de la gestión de los negocios

2.- El cuerpo se hace más débil

3.- Priva de gran parte de los placeres, y

4.- Se halla a una distancia no lejana de la muerte.

Para las dos primeras causas la respuesta inmediata es que es posible que no se hagan las mismas cosas que cuando joven se solían hacer, pero ello no puede considerarse como impedimento de participar en el proceso de un negocio, pues la transferencia de experiencias especialmente para la toma de decisiones complejas, no esta dada por la aplicación de la fuerza o agilidad del cuerpo, sino que por la reflexión prudente y asertiva, aspectos que en la vejez se nos presentan como ventajas muy importantes de considerar al momento de decidir sabiamente. Las dos causas siguientes dependen de la alquimia espiritual de una vida bien llevada, ya que el placer nos puede acompañar hasta la muerte, la cual es inevitable y segura por cuanto no hay razón de no aceptarla como parte integral y natural en nuestra vida .

Bueno pero ahí estuve en Bolivia entre 3700 y 4200 mts. sobre el nivel del mar, caminando lentamente entre las calles de La Paz para subir al campanario de la Iglesia San Francisco y observar esta bella ciudad, contemplar sus cerros plenos de casas de ladrillos sin colorear, bajar por la calle del Mariscal Santa Cruz hasta la Plaza de los estudiantes, teniendo como marco de fondo el imponente Illimani vestido de blanco durante la noche anterior.

Temprano por la mañana un día para visitar el centro arqueológico de Tiwanaku y otro para ir a Copacabana en las orillas del Lago Titikaka, una experiencia hermosa entre los matecitos de coca y la navegación en las azulinas aguas del lago. Luego de un opíparo almuerzo con trucha y cerveza de la región, una visita a la imponente Iglesia de Copacabana, todo ello no olvidéis a velocidad de tortuga.

En el contexto de la Bolivia actual es posible que mi siguiente opinión no sea del agrado de los hermanos bolivianos, pero estimo que el actual gobierno de Evo Morales sustenta una base ideológica que no se compadece con la realidad, pues casi no se ven pueblos indígenas originarios, lo que se evidencia es la presencia de grupos étnicos con un alto mestizaje, los cuales hablan un idioma distinto al castellano. De hecho el propio Evo Morales es un mestizo que sustenta un slogan que se cae a pedazos cuando afirma que es “el primer presidente indígena de Bolivia”, a su vez la indumentaria que usa es tan originaria como la historia de los sombreros que usan las cholitas.

Como he expresado anteriormente no es la primera vez que he estado en Bolivia, tampoco me es extraña la lectura de su historia, tal es así es que sorprende la pobreza de su Museo del Litoral Boliviano sobre la guerra del pacífico, a tal punto que en uno de sus rincones se destaca la presencia de su gobernante Melgarejo, lo cual es un asombro ineluctable para quienes conocemos sus actuaciones, no en vano resulta un insulto en Bolivia que os digan que “eres un Melgarejo”.

Quizás el Presidente Morales olvida que su país tiene un origen contradictorio a partir de la formación de la Audiencia de Charcas que juntó a los “cambas” con los “collas”; lo cual puede representar un riesgo geopolítico ante una pretendida insistencia de reconstruir el Collasuyo. Los primeros se ubican en la zona oriental de Pando, Beni, Santa Cruz y Tarija, los segundos en las zonas altiplánicas de La Paz, Oruro, Potosí y Cochabamba. Es de conocimiento público que los orientales mantienen potencialmente vivo un sentimiento separatista de la cual los cruceños son los adalides, por lo mismo tampoco es aconsejable soslayar que ellos son parte muy importante del movimiento económico y financiero de país.

Aunque tengo mis aprensiones de cómo Chile ha manejado la demanda de soberanía marítima de Bolivia, está claro que ellos tampoco lo han hecho mejor, pero es evidente que este problema no tiene solución si no existe la aceptación de Perú de perder los límites de la actual frontera con Chile, planteamientos habrán muchos (yo tengo el mío) pero al parecer todas las propuestas terminarán en la necesidad de asegurar la conformidad peruana, para ceder territorios que en el pasado le pertenecieron. De momento la diplomacia chilena debe atender a la indicación de Don Gabriel Valdés S., antes de marcharse de este mundo: Brasil.

Me despido de La Paz mientras en el aeropuerto del Alto las tradiciones de un pueblo se civilizan hacia el marco de la cultura occidental, siete matrimonios religiosos se pasean por los pasillos con sus respectivas procesiones familiares, al consultarle a uno de ellos me indican que la costumbre busca que los recién casados visiten y se hagan fotografías en los lugares públicos. Antes de pasar a la sala de embarque le doy una última mirada a los diarios del día, todos muestran al movimiento indígena colocando en jaque al Presidente Morales, no quieren que una carretera atraviese una zona selvática protegida; esta presión no es nueva, ya es una costumbre por la cual tampoco hay puente para cruzar el lago Titikaka en Copacabana… días después se confirma el jaque mate.

Steve Jobs (1955-2011)

Ha fallecido Steve Jobs, no sabemos cuanto nos va afectar a quienes hemos sido por años usuarios de sus productos, aunque tenemos la esperanza que Jonathan Ive mantenga su genialidad como diseñador.

Sin dudas la inteligencia y la tenacidad de Jobs no será fácil reemplazarla, tampoco su visión estratégica apoyada en la aplicación de las tecnologías, con una habilidad muy particular de mirar el diseño de sus productos desde la perspectivas de los usuarios. Para Jobs la tecnología por sí sola no era suficiente, lo cual reafirmó en la presentación del iPad 2 cuando nos dijo que la tecnología debería casarse con las artes y la humanidad, donde los productos entreguen “resultados que hacen que nuestros corazones canten”

Tengo la impresión que Steve no era un hombre sobre expuesto. No obstante cada vez que lo vimos lanzar sus productos las presentaciones tenían una alta formalidad ritualística, la cual pareciera estar relacionado con su declarada práctica del budismo Zen.

Mucho se a escrito y se escribirá sobre Jobs; no me cabe duda, por cuanto he decidido terminar aquí este comentario dejando en sus propias palabras su mensaje para quienes nos sentimos agradecidos de su creatividad:

“Su tiempo es limitado, así que no lo desperdicien viviendo la vida de alguien. No se dejen atrapar por el dogma que es vivir con los resultados del pensamiento de otras personas. No dejes que el ruido de las opiniones ajenas silencien tu propia voz interior. Y lo más importante, tener coraje de seguir tu corazón e intuición. De algún modo ellos ya saben lo que realmente quieres ser. Todo lo demás es secundario”.

La esperanza y el sentido de vivir

El día se inicia nublado con vientos de alrededor de 10 nudos, al mirar el cielo denso y oscuro se percibe que antes de que caiga la tarde habrán chubasco, indicio de un amenazante temporal nocturno. En otras circunstancias sería un día más casi al termino del verano, pero no es este el caso, hacia el mediodía junto a mis hermanos emprenderemos el regreso a clases hacia diferentes ciudades en la zona central del país.

La separación de sus hijos para nuestros padres era un sacrificio emocional que habían decidido con muchísima anticipación, hecho por el cual no volveríamos a convivir diariamente el calor del hogar paterno, que sólo disfrutaríamos en dos meses al año en periodo de vacaciones de verano, a decir de ellos es el precio que hubo que pagar por la búsqueda de una educación de calidad, que al fin y al cabo permitió asegurar nuestros futuros personales teniendo cada uno las oportunidades de ingresar a la universidad. De habernos quedado en esa zona extrema habríamos gozado del amor paternal confiscando nuestras posibilidades de obtener un título profesional.

Hacia el mediodía de ese día mirábamos con recogido silencio como nuestra casa quedaba atrás mientras avanzábamos hacia el aeródromo en la camioneta International conducida por papá, desde su techo el caño de la salamandra que había quedado encendida agitaba suavemente su humo como un pañuelo blanco de despedida, rodeando la cancha de aterrizaje fuimos a cobijarnos en el hangar de la base aérea en espera de nuestro embarque definitivo en el Twin otter de la FACh.

Hace un par de meses atrás, en el hangar de El Tepual esperaba ansioso una chance de encontrar una aeronave que me trasladará a casa de mis padres, había viajado toda la noche en el tren nocturno hasta Puerto Montt, sentado en mi maleta observé al comandante P que descendía de un beechcraft C-45 recién aterrizado. Avanzó hacia mi, luego de un corto diálogo me había convertido en un pasajero del vuelo de vuelta, sin duda ayudada mi suerte porque el era el jefe de mi padre. A poco de elevarnos sobre la bahía el comandante P hizo una maniobra prevista, conduciendo el avión directamente hacia la superficie del mar hasta alcanzar una altura que hoy no deseo recordar antes de levantar el vuelo, luego girar en círculo lo que nos permitió observar una embarcación con sus ocupantes que apuntaban sus manos hacia nosotros, aunque era obvio tampoco quise pensar en que gritaban.

Acomodado en uno de los asientos traseros sentía tronar el bimotor que avanzaba entre una que otra turbulencia y aunque sentía mucho hambre agradecía tener el estómago vacío, para no repetir como en otras ocasiones evacuaciones orales inesperadas o calculadas por culpa de este comandante travieso, del cual con preocupación recordaba aquella lejana convivencia en una estancia de Aysén en que había oído una historia contada por el propio estanciero, que estando en el trabajo de apiñar su ganado ovino había venido un pájaro de acero que había pasado muy cerca del suelo y había espantado el ganado en distintas direcciones, acabando con el trabajo de varias horas. Si esa vez no entendí, ahora tenía claro quien era el piloto de esa ave de acero…. Unas horas después estaba sentado pero esta vez en el comedor de la casa de mis progenitores en un ambiente maravillosamente temperado por la salamandra de siempre.

El twin otter carreteó por la loza hasta el cabezal de la pista para a los pocos instantes elevarnos dejando atrás nuestra raíces. Este tipo de avión no vuela a mucha altura, pero es sabido que la cordillera austral no se caracteriza por ser muy alta. Este hecho tenía como implicancia que voláramos bajo un techo de nubes que dejaban caer una suave lluvia, que nos impedía mirar a través de las reducidas ventanillas, tampoco era la primera vez que viajábamos en un twin otter por tanto conocíamos las subidas y bajadas periódicas debido a las corrientes ascendentes y descendentes a las que estaríamos enfrentados hasta llegar a destino.

Hicimos una escala proyectada en un lugar para recoger correspondencia y pasajeros, continuando nuestro viaje mientras la tarde lentamente iba tejiendo su manto oscuro, luego de unas horas de vuelo se inició una intranquilidad pues veíamos la vehemencia con que el copiloto y piloto consultaban un mapa, mostrando su contrariedad mientras apuntaban de manera diferente hacia sus ventanillas laterales discutiendo las concordancias externas con las señalada en la carta de navegación. Nuestra ansiedad fue creciendo cuando notamos que una y otra vez volábamos en una dirección para luego volver e intentar otra…. Evidentemente estábamos perdidos.

Quizás esta situación en la cabina de mando se ha vivido en más de una ocasión, siendo probablemente mejor desconocer las dificultades que en ella se viven, lamentablemente para todos nosotros que estábamos a bordo en este tipo de avión, era inevitable observar todas la maniobras que acontecían en ella. En el exterior la tempestad arreciaba, la lluvia y el viento golpeaban la estructura de la aeronave con ráfagas violentas que nos lanzaban al cielo, nuestros temores se acrecentaban al observar las nubes pasar por las ventanillas, dándonos la sensación que subíamos intentando superar las montañas entre las cuales navegamos hace horas.

¿Cuanto duraría esto? ¿qué autonomía de vuelo teníamos? Nuestros ruegos y oraciones se habían agotado cuando en la oscuridad de la noche escuchamos al copiloto que nos aproximábamos a El Tepual, la tempestad no amainaba mientras el fuselaje del avión crujía lastimosamente, parecía que en cualquier momento las enormes alas se desprenderían, el avión se posó en la pista que nos pareció rugosa y llena de baches hasta detenerse, no pudiendo avanzar hasta la loza lo que obligó a que fuera literalmente remolcado al hangar.

Cuando descendimos el personal de la FACh aplaudía de alegría por la odisea vivida, en el casino nos esperaban con una merienda caliente, una prueba más que nunca perdieron la esperanza que llegaríamos a destino. Con mi hermano no volveríamos a vivir al menos en El Tepual una situación similar, para mi hermana el destino le había deparado que un día 24 de Julio de 1977 en condiciones climáticas similares, se estrellará siendo pasajera de DC-6B de la FACh al aproximarse al aeropuerto de El Tepual falleciendo treinta y tres personas…ella sobrevivió.

Siempre he enfrentado la vida como una cuestión abierta, cualquiera de estos pasajes de la historia familiar pudieron haber tenido un derrotero con hitos distintos, pero lo que no me cabe duda es que existe una articulación que emerge de estos relatos, por un lado esta la esperanza que hemos derrochado en cada uno de ellos, y de otro está que tales relatos han dado sentido a nuestra vidas, al comprender que en cada una de estas situaciones se nos ha dado la gracia de una nueva oportunidad de nacer.