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Las aprensiones del Presidente de la
SOFOFA Hermann von Mühlenbrock pueden ser necesario considerarlas, aunque
preocupa que en ellas no encontremos explícito, que la necesidad de una mayor
institucionalidad y control que permita asegurar los derechos de los consumidores,
se origina en la falta de responsabilidad social de los propios empresarios que ha determinado
en la pérdida de confianza moral en el servicio que prestan sus empresas. [i]
En el mismo sentido comenzar con un título que infiere
(sobre)protección que sugiere un paternalismo intencionado, demuestra lo
justificado que está la existencia de una institución; como SERNAC, que sea capaz de enfrentar el poder
empresarial en representación y defensa de los derechos de los consumidores.
Una situación parecida nos deja el artículo de José Piñera
en el diario La Tercera: Milton Friedman en Chile y China[ii],
donde hace un recorrido histórico de la influencia del autor de “Libertad de
elegir” y su posterior aplicación de sus ideas en Chile, en dicha columna no hay
el más mínimo esfuerzo de explicar las actuales desigualdades del modelo, como
tampoco se hace cargo de las pensiones que reciben los usuarios del actual
sistema previsional privado chileno.
En lo personal,
me molesta la arrogancia de algunos economistas que intentan hacernos creer que
la economía y la política está fuera del entendimiento del ser humano común,
utilizando como evidencia un lenguaje disciplinario abstracto y críptico. Es
que la economía que representa el neoliberalismo ha generado mitos y dogmas que
la convierten en una religión, donde la fe en sus indicadores a pesar de sus
dificultades permitirían asegurar el bienestar común, aunque la realidad que vivimos nos
muestre un aumento de la desigualdad social como producto de ello.
Tengo el firme presentimiento que la indignación de los “indignaos”[iii]
ha ayudado a la sociedad y sus grupos sociales a salir del conformismo,
despertando sus voluntades en un acto indispensable para vivir en libertad. La
libertad sin duda es la libertad, pero si ella produce desigualdad afectando
mis posibilidades de gozar del bien común, entonces no es libertad sino que
libertinaje: (sobre)libertad.
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